《云阳非物质文化遗产地图》发布 来看高阳板凳龙

发布时间: 2016-09-22 21:37:46 浏览次数:

  21日,由重庆市规划局指导,云阳县规划局主办,重庆市地理信息传统技艺“瑞兰斋”桃片糕制作技艺,传统舞蹈高阳板凳龙等均被收录其中。中心编制的《云阳非物质文化遗产地图(市级篇)》发布,共推出11项市级非物质文化遗产,

  云阳县地处重庆市东北部的长江两岸,处于四川盆地东部边缘的丘陵向山地过渡带,复杂多样的地貌类型和大山大水的地理环境,造就了云阳悠久的历史、灿烂的文化和浓郁的风情。

  云阳县部分市级非物质文化遗产介绍:

  1、“瑞兰斋”桃片糕制作技艺

  云阳桃片糕始于唐代。清初,宋瑞兰在前人生产桃片糕基础上进一步创新技艺并开设“瑞兰斋”,瑞兰斋成为以生产桃片糕为主闻名于县内外的大斋铺。桃片糕制作工艺精细,原料配制要求严格,制作工序复杂,以上等糯米,经选筛、淘、炒、夜露、磨粉合糖搓拌、香木甄蒸、切片而成。

  2、亚亚戏

  亚亚戏是一种民间戏剧形式。由三人集体表演,角色分为小旦、老旦和小生。打击乐为主要乐器以合唱为主、领腔为辅。唱的内容根据剧情和现场气氛自编自演、即兴演唱。每一剧目分为若干个板,每一板有四句,上下各两句,带有叙述性和故事情节。亚亚戏多用于婚俗、庆典、寿诞场面等,也可用于丧俗活动。

  3、高阳板凳龙

  “板凳龙”又称“梅竹灯”,以长条板凳为主要道具的汉族传统舞蹈艺术,是元宵传统习俗之一,由古代“舞龙求雨”的宗教活动演变而来。“板凳龙”有多种式样的耍法,其中耍得较多的有“独凳龙”和“多凳龙”两种。舞动时按照规定套路,合着鼓点,有规律、有节奏地舞出各种花样。

  4、新津船工号子

  新津船工号子是在新津境内船工闯滩斗水长期的劳动中形成的统一动作和节奏。歌唱形式由号工领唱,众船工帮腔、合唱的一种一领众和式。新津船工号子节奏变化大,在平静的江面唱的号子,舒缓悠扬,长于抒情,音乐性很强;而在闯滩时,紧促高昂,节奏急促。


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《云阳非物质文化遗产地图》发布 来看高阳板凳龙

发布时间: 2016-09-22 21:37:46   作者:佚名   来源: 华龙网   浏览次数:
摘要: 《云阳非物质文化遗产地图(市级篇)》发布,共推出11项市级非物质文化遗产,传统技艺“瑞兰斋”桃片糕制作技艺,传统舞蹈高阳板凳龙等均被收录其中。

  21日,由重庆市规划局指导,云阳县规划局主办,重庆市地理信息传统技艺“瑞兰斋”桃片糕制作技艺,传统舞蹈高阳板凳龙等均被收录其中。中心编制的《云阳非物质文化遗产地图(市级篇)》发布,共推出11项市级非物质文化遗产,

  云阳县地处重庆市东北部的长江两岸,处于四川盆地东部边缘的丘陵向山地过渡带,复杂多样的地貌类型和大山大水的地理环境,造就了云阳悠久的历史、灿烂的文化和浓郁的风情。

  云阳县部分市级非物质文化遗产介绍:

  1、“瑞兰斋”桃片糕制作技艺

  云阳桃片糕始于唐代。清初,宋瑞兰在前人生产桃片糕基础上进一步创新技艺并开设“瑞兰斋”,瑞兰斋成为以生产桃片糕为主闻名于县内外的大斋铺。桃片糕制作工艺精细,原料配制要求严格,制作工序复杂,以上等糯米,经选筛、淘、炒、夜露、磨粉合糖搓拌、香木甄蒸、切片而成。

  2、亚亚戏

  亚亚戏是一种民间戏剧形式。由三人集体表演,角色分为小旦、老旦和小生。打击乐为主要乐器以合唱为主、领腔为辅。唱的内容根据剧情和现场气氛自编自演、即兴演唱。每一剧目分为若干个板,每一板有四句,上下各两句,带有叙述性和故事情节。亚亚戏多用于婚俗、庆典、寿诞场面等,也可用于丧俗活动。

  3、高阳板凳龙

  “板凳龙”又称“梅竹灯”,以长条板凳为主要道具的汉族传统舞蹈艺术,是元宵传统习俗之一,由古代“舞龙求雨”的宗教活动演变而来。“板凳龙”有多种式样的耍法,其中耍得较多的有“独凳龙”和“多凳龙”两种。舞动时按照规定套路,合着鼓点,有规律、有节奏地舞出各种花样。

  4、新津船工号子

  新津船工号子是在新津境内船工闯滩斗水长期的劳动中形成的统一动作和节奏。歌唱形式由号工领唱,众船工帮腔、合唱的一种一领众和式。新津船工号子节奏变化大,在平静的江面唱的号子,舒缓悠扬,长于抒情,音乐性很强;而在闯滩时,紧促高昂,节奏急促。


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