张之洞简介

　　张之洞(1837年9月2日∽1909年10月4日)，字孝达，号香涛，又是总督，称“帅”，故时人皆呼之为“张香帅”。晚清名臣、清代洋务派代表人物。出生于贵州兴义府(今安龙县)，祖籍河北沧州南皮。咸丰二年(1852年)十六岁中顺天府解元，同治二年(1863年)廿七岁中进士第三名探花，授翰林院编修，历任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督(多次署理，从未实授)、军机大臣等职，官至体仁阁大学士。

　　一个传说:张之洞是龙潭中坝人

　　在龙潭镇中坝，流传着这么一个传说：张之洞是中坝人!当地百姓对这个传说，还说得有板有眼:

　　张之洞是中坝人，早年放牛，因杀了人，与母亲外逃，后来当了大官，重新修谱、拟了字牌，派人送谱到中坝，被大老汉(相传娶了7个老婆，1939年去世，时年70有余，当差役送谱到山黛沟，看到在河里游泳的大老汉，便问路石朝门往哪里走，石朝门是中坝张家标志性建筑，现存，大老汉说他就是石朝门的)遇到，收了族谱打发了差人，后来中坝张家更换字派。

　　中坝张家原有字派是：印东天为进方云在此文器武昌光荣品。后来全部按照传说中的谱牒上的：国进新纪世，集中召云基。天运开锦绣，谱大正昌衣。现年85岁的张集文，按照新谱字辈是集字辈，按照原来字派则是文字辈。

　　按照可查询资料，该说法也有渊源:一:按时间推算吻合。二:为何突然修改字派，值得怀疑。三:中坝张家族起贵州白泥坝，具体地点不详，当时张之洞之父在贵州做官，出生于贵州，两个地点是否吻合?

　　张之洞祖籍河北沧州南皮，出生在贵州兴义府，其父在贵州做官，张之洞14岁才迁回原籍。照此而言，如果白泥坝属兴义府，那么中坝张家或许是张之洞亲属迁移到此。至于真实情况，由于中坝张家族谱遗失，不可考究，还需要查询当地墓碑或张之洞后人存有族谱原稿。

　　质疑:张之洞是从中坝搬出去的这个概念是可以否定的，不过是否两家有亲戚关系呢?可惜中坝张家老谱不存，墓碑不在，无法考证。

　　一段史实：张之洞到酉主考

　　根据《酉阳历史名人录》中《经学家冯壶川》一文陈述：张之洞曾师从冯壶川【冯壶川(1792年—1885年)，号世瀛，酉阳小坝人】，同治十年(1871年)，冯壶川80寿辰，正值四川学政张之洞来酉阳主考，张之洞前往贺寿。

　　县文史研究专家黎洪先生对张之洞来酉阳的时间提出质疑：《张之洞全集》中记载：张之洞在同治十三年(1874年)十二月三十日给王廉生写的信中记录“前月考酉一棚”，也就是说张之洞来酉阳主考的时间是1874年11月左右。

　　黎洪先生在之后撰写《读张之洞与王廉生书有待重新考证张之洞与酉阳相关的两项史实》一文中，对张之洞来酉阳的时间也提出质疑：《张之洞全集》中其自传曰：“张之洞于同治十二年(1873年)充四川乡试副考官，旋授学政”。这说明冯壶川80大寿时(1871年)，张之洞还没到四川任职，而清政府规定，凡是一个地方的学政，顶多只能任职三年。所以张之洞来酉阳主考时适逢冯壶川80大寿，并为其祝寿一说还有待考证。

　　张之洞题字

　　一个谜团：张之洞在酉阳留下墨宝

　　酉阳，自古以来地处偏僻，在这里，有一个谜团始终萦绕在人们的心头，那就是一个八品修职郎陈继烆的墓碑上刻着两广总督张之洞题写的“古之遗直”，这其中有何种关系呢?

　　在之前对于张之洞题“古之遗直”几个字作考证时，始终围绕着张之洞和墓主人陈继烆来猜想，连墓碑上的四川学政谭宗浚也疏忽了，这最终导致了考证无果，使得张之洞题字成为一个不解之谜，甚至怀疑是杜撰，那么根据现在掌握的线索来看，这是极有可能成立的。

　　陈继烆死于光绪六年(1880年)，墓碑立于光绪乙酉(1885年)，张之洞落款为“两广总督前四川学政南皮张之洞拜题”。张之洞任两广总督的时间是1884年—1889年，之前还任过四川学政，故而落款是没有错误的。

　　所以，从时间概念和官员职称来讲是符合的。那么，这和陈继烆又有什么关系呢?

　　其实，和陈继烆并无直接关系。根据陈氏后人讲述：相传，陈继烆和张之洞并没有什么关系，而是他的一个亲戚和张之洞关系比较‘好’。那么这个穿针引线的亲戚又是谁呢?这估计得从一个书院讲起:

　　同治十三年(1874年)，时任四川学政的张之洞创办尊经书院，张之洞对于尊经书院的重视，可以通过这段话来体现：1879年，在接调回京的路上，张之洞写信给继任的四川学政谭宗浚说：“身虽去蜀，独一尊经书院，惓惓不忘。”在张之洞离川后，接任的四川学政谭宗浚理所当然成为了管理尊经书院的长官。而这又不得不说到另外两个人：一个是后来的尊经书院山长王闿运，另一个可能就是上述中的穿针引线的人——陈子骏。

　　陈子骏，本名序遹，字子骏，后易名宸，字梓焌，酉阳石门山人，生卒年不详。陈子骏少小聪颖，在十五岁时，四川学政杨礼南到酉阳主试，“以经古入选，遂入州庠，科试优等前列，当食鎎”，杨公奖许备至，赠以书刀扇诸珍物，旋省后，复亲书函，连促其迅赴丁卯乡试，联语云:范文正以天下己任，程明道谓圣人可为，可想见其期望矣。——(陈子驭《伯兄陈子骏家传》)

　　陈子骏少负才名，精研小学，学政杨礼南赞许有加。或许在1874年，张之洞到酉主试，也对他留下了深刻的印象。

　　光绪四年(1879年)，在四川总督丁宝桢的力邀下，王闿运出任尊经书院山长，直到光绪十三年(1887年)回湘。在此期间，王闿运破例调陈子骏到尊经书院讲授小学，这也使得陈子骏能结识到谭宗浚。后来，陈子骏在蓉城寓居三十余年。

　　1880年，陈继烆去世，死后五年才修建墓碑。而按辈分，陈继烆是陈子骏伯父。而陈子骏的父亲陈继峨也曾在酉阳州府中任职，和陈继烆既是兄弟又是同僚。

　　到1885年，陈子骏在尊经书院已经讲学几年，和学政以及书院诸位都已建立良好关系。加上几任学政对于陈子骏的赞许和张之洞对书院的重视。由是，张之洞和谭宗浚的墨宝同时出现在陈子骏伯父的墓碑上，或许就不足为奇了。